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李嘉志道長:道教中國化

來源:湖南省道教協會 時間:2021-06-23

說起道教中國化,許多人不以為然:道教本來就是中國的!習總書記在黨的十九大報告中提出:要全面貫徹黨的宗教工作基本方針,堅持我國宗教的中國化方向;積極引導宗教與社會主義社會相適應。就是說:在社會發展的今天,道教要與時俱進地同我國國情、社會制度、時代要求、主流文化進行全方位,深層次的對接融合,積極融入當代中國社會和主流文化中,服務于中國特色社會主義建設中!在新時代中國特色社會主義時期,道教人員需要以學習者,參與者,服務者的姿態和全國人民在一起,去主動了解現代文化思潮,體現現代人的精神訴求和信仰需求!為新時代中國特色社會主義服務,同時又需要對自身傳統進行完整的審視,深入的挖掘,不斷的改進,實現道教的現代化轉型,積極主動地處理道教與現代社會發展的各種關系問題;更好地促進道教與現代社會相適應,發揮出道教應有的時代價值!所有這些:正是道教中國化的意義!

千百年來,祖先一直在記錄人類的歷史,講述著人類的故事,書籍凝聚著前人的心血和智慧,道教師徒間的口口相傳的玄妙,也傳承著華夏的精神文明,讀書從無數的典籍中不僅知道生命的開始,而且也知道向何方邁進,誕生了許多驚世之語,跨越了幾千年的時光,依然讓人們產生震撼!

道教的產生和發展,無不集中體現了中國文化思想之大成;以道學、仙學、神學和教學為主干,并融入醫學、巫術、數理、文學、天文、地理、陰陽五行等學問,內容多講求長生不老,畫符驅鬼!道教創立后,尊老子為教主,遵道貴德,追求長生不死,變化飛升,不信天命,不信業果,敬天地,泣鬼神,與自然和諧共處!就在今天,物質生活日益豐富發達,而精神生活呢?抑郁癥者充斥著生活的灰色、無奈,人們無處可求…

道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀,老祖告訴我們:上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。老祖智慧地用水的七德,顯示水的七種境界來告知我們:第一種境界是百折不撓!水,冰為之,冰可比水強硬百倍,越是寒冷惡劣的環境下,它越能體現出堅如鋼鐵的特性。第二種境界是:聚氣生財!水可以清洗萬物,凈化萬類,它能敞開胸懷無怨無悔地接納,然后慢慢的沉淀,凈化自己!水的第三種境界是:包容接納!水看似無力,自高處往下流淌,遇阻擋之物,耐心無限,隨圓就方地朝著目標前進,若遇磐石,則可水滴石穿!水的第四種境界是:以柔克剛!水能上能下,上化為云霧,下化作雨露,匯涓涓細流聚多成河,從高處往低處流,高至云端,低入大海!水的第五種境界是:能屈能伸!水雖為寒物。卻有一顆善良而感知的心,水知道答案!它從不參與爭斗,哺育了世間萬物,不要回報,也從不向萬物索取!水的第六種境界是:周濟天下!霧似飄渺,卻有著最為自由的本身。聚可云結雨,化為5有形之水,散可無影無蹤,飄忽于天地間!水的第七種境界是:功成身退!人們都知道水是五行里最強的屬性:水能滅火,能蝕木,能腐金,能讓土壤流失!水善是最大的實力,它清澈明凈,知道什么叫見好就收,做著功成身退的妙招!它小事有原則,言行一致,不卑不亢,大事有擔當,海納百川,波瀾不驚!

所以道教中國化,就是告訴人們:應該向水學習,象水一樣,改變自己去適應社會,卻又不被社會磨平生活的態度;能用包容去理解他人,卻又不強求誰都理解自己,喜怒哀樂不困于心,大起大落波瀾不驚!

道教勸善說:人在做,天在看。冥冥自有天道,承負在安排,只有永遠懷著一顆善良的心,持續做對的事,時刻提醒自己:語善,視善,行善,做到一日三善,改變自己,向好的轉變,低調做人,高調做事!這,就是道教中國化的具體表現!

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